Причины и последствия потери украинской государственности

Украинские сечевые стрельцы

Иван Стефанца Председатель филиала «Сельского хозяйства в Жабье». Иван Стефанца родился 8 августа 1893 в селе Воскресинци возле Коломыи. Окончил народную 7 классовую школу, а затем промышленную школу закончил в Коломые. В 1913 году вступает в Австрийской армии, с которой в 1914 переходит в Украинских Сечевых Стрельцов. Барк участие в зимних боях 1914—1915, в которых […]

Традиции московской политической культуры часть 6

Во-первых, культура, о которой пойдет речь, вполне и сугубо московской есть она развивалась pari passu вместе с Московским государством на отдельной и своеобразной восточнославянской территории под влиянием условий, четко отличающихся от тех, которые были присущи, скажем, киевском или новгородском развитию и достигла своего первого синтеза тождества в XVI веке. Искать доказательств взаимоперетекания между модернистской русском […]

Раннее народовство и распространение этнонима «украина» в восточной галиции (1860-е годы) часть 3

Уже в первом номере «Цели» говорилось, что "по доброму называет Русский (русский. — И. Р.) Русина Украинской, а Русин Русского — Москалем, а когда друг на друга злой, тогда есть ище для Украинской фамилия: «Хахолъ», а для Москаля: «Кацапъ». Великоросъ, Сивернорусъ, Малоросъ и Южнорусъ — то на звание официяльни и научные, живущие, жаденъ зъ нихъ обохъ людивъ не […]

Элементы консерватизма в мировоззрении и текстах дмитрия дорошенко

Элементы консерватизма в мировоззрении и текстах Дмитрия Дорошенко Одной из неожиданностей для украинского интеллектуального сообщества межвоенной эпохи стал внезапный расцвет консервативной мысли. Он проходил на западноукраинских землях вне советской Украины и среди украинской диаспоры в Западной Европе и Северной Америке. Это развитие в значительной степени обязан пропагандистским усилиям Вячеслава Липинского — центральной фигуры украинского консервативного лагеря.

Украинская культура начала хх в

Реферат на тему Украинский культура начала ХХ в. Развитие украинской культуры был неотъемлемой составляющей тех общих процессов, которые проходили в стране. Эти процессы должны сложный, неоднозначный характер: достижения сопровождались значительными трудностями и препятствиями, и сфера культуры, естественно, не была исключением. С одной стороны, на нее влияло подъем национально-освободительного, революционного движения, особенно в период 1905 — 1907, […]

Степан томашевский — биографический очерк, концепция украинской истории

Степан Томашевский: биографический очерк, концепция украинской истории Степан Теодорович Томашевский родился 9 января в 1875 году в селе Купновичи Самборского района Львовской области. Среднее образование получил в Самборской гимназии (1895), затем поступил в философского факультета львовского университета. Среди самых известных его университетских преподавателей был М. Грушевский, семинар которого Томашевский посещал.

Трансформации среди немецкого населения юга украины в 1917—1920 гг

Трансформации среди немецкого населения юга Украины в 1917—1920 гг. В отечественной историографии проблема роли и места немецкой общины в украинском обществе является малоисследованной. В досоветскую и советскую эпохи исследователи часто попадали под влияние политической конъюнктуры, а потому имели возможность воссоздать лишь отдельные ее фрагменты, акцентируя внимание на обосновании приоритета государственной национальной политики, оставляя без внимания […]

Районирование украинского народного искусства (хviii — хх вв.)

Районирование украинского народного искусства (ХVIII — ХХ вв.) Трудности в определении общепринятого районирования имеют объективный и субъективный характер. К первым относятся: — нестабильность границ регионов (даже в рамках указанного периода) как следствие изменения государственных и административных границ, межрегиональных и трансрегиональных миграций населения, меняло характер народного искусства на отдельных территориях, способствовало перемещению периферийных зон регионов, образование сложной топографической […]

С. ориховского и первое украинское возрождение часть 2

Современная украинская исследовательница Н. М.Яковенко ссылается на произведения Ореховского иллюстрируя распространение в Украине западной политико-территориальной модели национальной самоидентификации, которая основывалась на территориальном патриотизме и правах политического гражданства, противопоставляя его взгляды популярной среди украинских православных идеологов восточной культурно-спадщиннои (этнической) модели самоидентификации, что предпочитала языковым кровным и религиозным связям членов сообщества. Однако, приведенные мысли Роксолана о общий […]

Раннее народовство и распространение этнонима «украина» в восточной галиции (1860-е годы) часть 2

Украинское национальное возрождение, начавшееся на руинах Гетманщины, было связано с утверждением в народной сознания этнонима «Украина», «Украинские». «Словно самообороной нашего народа было то, что для определения своих земель убрал он себе новое народное имя» Украина «, не визбуваючися однако прав к старому исторического имени» Русь ", — писал Б. Барвинський. — И как когда-то в княжеских временах […]

Предыдущие публикации